大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于林氏木业家具新乡店地址的问题,于是小编就整理了4个相关介绍林氏木业家具新乡店地址的解答,让我们一起看看吧。
比干的后人姓什么?有什么历史渊源?
比干,是商朝宗室大臣,为子姓,是文丁之子,帝乙之弟,商纣王之叔。他曾是其兄帝乙的托孤重臣而辅佐于商纣王。比干为人刚正不阿、对商朝忠心耿耿。同时他敢于直谏和为民***,然而商纣王却荒淫无度、残暴滥杀,从而忠心耿耿的比干被杀。
比干虽死,但是他的忠义之心却深受周室的敬佩,后来他被追封国神。并且后世对他也非常推崇,比如到后来的唐朝唐太宗时期,还为他封谥号为“忠烈”。宋仁宗为其后人姓氏家谱题诗。元朝时为他立碑塑像,清朝时为他修复比干庙等等,可见后世对他的推崇、敬佩之心。
对于比干,颇为熟悉的就是《封神演义》中的形象,他因被妲己所恨,结果被残忍的商纣王处以挖心之刑,但武王伐纣成功后,姜子牙封神,比干被封为文曲星。对于文学作品《封神演义》中的情节,这里就不多做解释。
宋朝时期的宋仁宗曾为比干后人姓氏家族题诗,比干为子姓,那比干的后人姓什么呢?
比干忠心直谏被杀后,后来武王灭商成功,因为比干忠义的高尚气节,所以深受周室的推崇敬佩。而在当初比干遇害时,他的夫人已经有了身孕,其夫人为了能保住比干的孩子,于是就逃到长林避难,后来在长林生下一子名为坚。
周武王灭商后,因比干的高尚气节,所以比干被追封为国神,同时当周武王知道比干还有后人在时候,就派人四处寻找。后来周武王知道比干之子是在长林出生,于是就以林为姓,赐他姓林,故而比干之子就是林坚。同时林坚还被封为博陵郡公。
故而,比干的后人也就说是姓林,比干之子林坚为林姓始祖,而比干则为林氏太始祖。
林姓是一个多流源姓氏之一,比如源自子姓、姬姓、少数民族改姓等,当然林姓的得姓始祖则为林坚。比干原为子姓,所以林姓中源自子姓的则就是比干之后。林姓在中华书局刊印的《辞海》合订本中记载的是:
“林,姓也,史谓殷比干避难长林之山,因以林为氏。”
比干是商纣王帝辛的叔叔、商王文丁庶出的儿子、帝辛之父帝乙同父异母的亲弟弟。众所周知,商王朝的国姓是子姓。因此,比干其实是姓子的。之所以叫比干是因为他的封地在比这个地方,故而以封地比为氏,即人们常说的某姓某氏,比干是子姓比氏。秦以前的中国男子称氏而不称姓,所以比干虽然不叫子干,但他的的确确是姓子的。
所谓姓氏,姓是主干、氏是分支,不论分出多少个氏,他们的姓永远是相同的。著名的楚怀王熊槐和屈原,虽然一个是熊氏、一个是屈氏,但他们都姓芈。因此,比干的后代必须是子姓!这一点没有疑问。最大的问题不是姓,而是氏。
比干既是商纣王帝辛的叔叔,又是帝辛的父亲帝乙留给帝辛的托孤辅臣,倚老卖老在所难免。在一些政治问题上,比干与帝辛发生了严重分歧,比干时不时仗着是叔叔、又是托孤辅臣,与帝辛硬顶、严重掣肘了帝辛的王权。最终,帝辛对自己这位叔叔痛下杀手,除掉了比干。换言之,比干之死是因为叔侄之间的权力斗争,而不是什么商纣王帝辛听信妇人之言滥杀无辜。在帝辛诛杀比干时,比干有孕在身的妫姓夫人(从年龄来看,很可能是妾;从妫姓来看,不排除继妻可能;但原配正室的可能性不大)逃出了都城并在长林这个地方生下了比干的遗腹子,取名泉。
周武王灭商之后,为了抹黑商纣王帝辛以强调自身灭商的“合法”性,周武王开始不遗余力吹捧比干,开始了“造神运动”,将比干塑造成了“神”一般的存在并封比干为干垄,视为国神。与此同时,周武王又命人四处寻找比干的后代。功夫不负有心人,比干的遗腹子泉最终被找到。后来泉以出生地长林的林为氏,改名坚,被周武王封在博陵。战国后期至秦王朝建立,随着分封制的逐步瓦解、郡县制的大面积推行,姓氏分家的基础已经失去,姓氏趋于统一,而林坚也成为了后来林姓一支的始祖。
也就是说,比干的后代中至少有一个姓是可以确认的,那就是林姓。如今的林姓中有一部分就是比干的后代。但是,由于先秦古人姓氏分离,部分小宗秦汉时期索性以氏为姓。因此,比干的后代中或许还有其他姓,说不定您就是比干的后代也不一定呢……
比干(gan第四声),沫邑(今河南卫辉)人,是商纣王帝辛的叔叔。是商朝两代重臣,商纣王连年征战,使国力削弱严重,比干主张修生养息,纣王不听。
后来周文王造反,纣王带领朝歌和东夷各族俘虏去征讨周。比***谏要求固守朝歌,纣王不听,以慢军之罪处死比干。纣王与周武王对峙在牧野(河南新乡北),结果纣王所带俘虏大部倒戈,纣王大败,在摘星楼自焚身亡。这次战役史称“牧野大战”!
比干因谏而死,为国守忠,其气节被周王称杨。故而大力宣扬比干的为国精神,追封为国神。
比干的夫人为′妫氏有孕,害怕有祸上身,逃出朝歌,于长林(今卫辉市狮豹头乡龙卧村)石室之中生下男孩,取名“泉”。
周武王伐纣,天下大定后,找到了了比干的后人,得知遗孤生于长林,便赐姓“林”,改名为“坚”,封地博陵(今河北安平县)。
比干成为“林”姓始祖,后来由于历史原因,林姓很多迁往南方的江苏,浙江,广东,福建等地,也逐渐迁到了新加坡等东南亚国家,被称为“南林”。目前,已经举行了多次纪念比干以及林氏的省亲大会。比干庙位于河南省新乡市的卫辉。
新乡最好古镇排名?
首先说一下新乡排在首位的古镇,当属同盟古镇!最近这几年,隶属于获嘉县的同盟古镇,人气一直居高不下,不论是过节的时候,或是平常,来同盟古镇的人一直都络绎不绝,这里不仅有美丽的风景,还有琳琅满目的各种小吃,吃上一口回味无穷啊!
这个倒没有,最好的排名,比如获嘉的同盟古镇, 又叫袁家村正在建设当中,还是挺不错的。
卫辉的汲水镇,汲水镇马市街还是老街道。再看看老卫州湖。现在,卫辉灾后重建到处都在修路,修好后更漂亮。
封丘的陈桥镇,陈桥驿,宋太祖兵变黄袍,黄袍加身的地方。位于凤泉区的五陵古镇等等 。
比干诞辰时间?
比干公元前1092年出生。
比干(公元前1092年—公元前1029年),沫邑(今河南省淇县)人,封于比邑(今山西省汾阳市),故称比干,也称王子比干,商王文丁的儿子,商王帝乙的弟弟,商纣王帝辛的叔父(一说是纣王的兄弟),殷商王室的重臣。
幼年聪慧,勤奋好学。授以少师,辅佐商王帝乙。接受托孤之重,辅佐商纣王帝辛,历经两朝,忠君爱国,为民***,敢于直言劝谏。从政40多年,主张鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵,成为“亘古忠臣”。帝辛二十九年(公元前1047年),去世,终年六十四岁。唐太宗时期,追赠太师,谥号忠烈。
1092年5月8日(农历-1092年4月4日),千古第一忠臣比干皇叔诞辰。
比干,子姓,名干,沫邑(今河南淇县)人,商代帝王文丁的次子,帝乙的弟弟,帝辛的叔叔,官少师(丞相)。他信奉道家,位居殷三仁之一,死后被封为文曲星。
比干是商朝帝乙之弟,殷纣王之叔父,他20岁时便以太师高位辅佐商王帝乙,生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年,夏历四月初四)(《睢阳林氏家谱钦》),惨死于帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日,终年63岁。帝乙在位很短,临终时,比干主张传位于帝乙少子帝辛。纣王能继承王位,比干起了关健作用。从政40多年,辅佐殷两代帝王,主张鼓励发展牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。终年(公元前1063年)63岁。
关于比干之死有多种原因,最为人所知的便是《封神榜》中所描写的。身为狐狸精的妲己,为了给自己被比干烧死的子孙报仇,便心生诡计,商纣王为了美人的生命便向自己的皇叔索取一片七窍玲珑心,而比干在指责商纣王的昏淫无道后,便自取心肝身亡。
但是个人感觉比较可信的是:比干痛斥纣王杀皇后,诛大臣,直指纣王的暴政,纣王自觉理亏,无言以对,比干罗列纣王的条条罪状,引起纣王的勃然大怒,终决定杀之而后快。于是,纣王命人剖开比干的肚子,取出心肝,就这样“亘古第一忠臣”被纣王杀害。

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后来周文王造反,纣王带领朝歌和东夷各族俘虏去征讨周。比***谏要求固守朝歌,纣王不听,以慢军之罪处死比干。纣王与周武王对峙在牧野(河南新乡北),结果纣王所带俘虏大部倒戈,纣王大败,在摘星楼自焚身亡。这次战役史称“牧野大战”!
比干因谏而死,为国守忠,其气节被周王称杨。故而大力宣扬比干的为国精神,追封为国神。
比干的夫人为′妫氏有孕,害怕有祸上身,逃出朝歌,于长林(今卫辉市狮豹头乡龙卧村)石室之中生下男孩,取名“泉”。
周武王伐纣,天下大定后,找到了了比干的后人,得知遗孤生于长林,便赐姓“林”,改名为“坚”,封地博陵(今河北安平县)。
比干成为“林”姓始祖,后来由于历史原因,林姓很多迁往南方的江苏,浙江,广东,福建等地,也逐渐迁到了新加坡等东南亚国家,被称为“南林”。目前,已经举行了多次纪念比干以及林氏的省亲大会。比干庙位于河南省新乡市的卫辉。
比干,是商朝宗室大臣,为子姓,是文丁之子,帝乙之弟,商纣王之叔。他曾是其兄帝乙的托孤重臣而辅佐于商纣王。比干为人刚正不阿、对商朝忠心耿耿。同时他敢于直谏和为民***,然而商纣王却荒淫无度、残暴滥杀,从而忠心耿耿的比干被杀。
比干虽死,但是他的忠义之心却深受周室的敬佩,后来他被追封国神。并且后世对他也非常推崇,比如到后来的唐朝唐太宗时期,还为他封谥号为“忠烈”。宋仁宗为其后人姓氏家谱题诗。元朝时为他立碑塑像,清朝时为他修复比干庙等等,可见后世对他的推崇、敬佩之心。
对于比干,颇为熟悉的就是《封神演义》中的形象,他因被妲己所恨,结果被残忍的商纣王处以挖心之刑,但武王伐纣成功后,姜子牙封神,比干被封为文曲星。对于文学作品《封神演义》中的情节,这里就不多做解释。
宋朝时期的宋仁宗曾为比干后人姓氏家族题诗,比干为子姓,那比干的后人姓什么呢?
比干忠心直谏被杀后,后来武王灭商成功,因为比干忠义的高尚气节,所以深受周室的推崇敬佩。而在当初比干遇害时,他的夫人已经有了身孕,其夫人为了能保住比干的孩子,于是就逃到长林避难,后来在长林生下一子名为坚。
周武王灭商后,因比干的高尚气节,所以比干被追封为国神,同时当周武王知道比干还有后人在时候,就派人四处寻找。后来周武王知道比干之子是在长林出生,于是就以林为姓,赐他姓林,故而比干之子就是林坚。同时林坚还被封为博陵郡公。
故而,比干的后人也就说是姓林,比干之子林坚为林姓始祖,而比干则为林氏太始祖。
林姓是一个多流源姓氏之一,比如源自子姓、姬姓、少数民族改姓等,当然林姓的得姓始祖则为林坚。比干原为子姓,所以林姓中源自子姓的则就是比干之后。林姓在中华书局刊印的《辞海》合订本中记载的是:
“林,姓也,史谓殷比干避难长林之山,因以林为氏。”
比干是商纣王帝辛的叔叔、商王文丁庶出的儿子、帝辛之父帝乙同父异母的亲弟弟。众所周知,商王朝的国姓是子姓。因此,比干其实是姓子的。之所以叫比干是因为他的封地在比这个地方,故而以封地比为氏,即人们常说的某姓某氏,比干是子姓比氏。秦以前的中国男子称氏而不称姓,所以比干虽然不叫子干,但他的的确确是姓子的。
所谓姓氏,姓是主干、氏是分支,不论分出多少个氏,他们的姓永远是相同的。著名的楚怀王熊槐和屈原,虽然一个是熊氏、一个是屈氏,但他们都姓芈。因此,比干的后代必须是子姓!这一点没有疑问。最大的问题不是姓,而是氏。
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周武王灭商之后,为了抹黑商纣王帝辛以强调自身灭商的“合法”性,周武王开始不遗余力吹捧比干,开始了“造神运动”,将比干塑造成了“神”一般的存在并封比干为干垄,视为国神。与此同时,周武王又命人四处寻找比干的后代。功夫不负有心人,比干的遗腹子泉最终被找到。后来泉以出生地长林的林为氏,改名坚,被周武王封在博陵。战国后期至秦王朝建立,随着分封制的逐步瓦解、郡县制的大面积推行,姓氏分家的基础已经失去,姓氏趋于统一,而林坚也成为了后来林姓一支的始祖。
也就是说,比干的后代中至少有一个姓是可以确认的,那就是林姓。如今的林姓中有一部分就是比干的后代。但是,由于先秦古人姓氏分离,部分小宗秦汉时期索性以氏为姓。因此,比干的后代中或许还有其他姓,说不定您就是比干的后代也不一定呢……
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